第492章 尔之所学，不过小乘佛法！

　　与此同时，台下的人群在经过短暂的愣神后，爆发出了一阵比之前任何时刻都要热烈的惊呼与骚动！

　　“是六殿下。”

　　“六公子亲自来了。”

　　“殿下终于出面了。”

　　赢子夜的现身，如同在暗流汹涌的湖面投下了一颗巨石！

　　他身着一袭简约的玄色常服，并未刻意散发气势。

　　但那份经年累月居于上位，执掌生杀，更兼自身修为深不可测所形成的独特威仪。

　　却让他一出现，便自然而然地成为了全场的焦点！

　　他的到来，仿佛给原本因接连受挫而有些士气低落的百家一方，注入了一剂强心针！

　　赢子夜并未理会台下的喧嚣。

　　他对晓梦投去一个安抚的眼神。

　　随即，目光转向那莲花石台中央，此刻终于缓缓睁开双眼的枯槁老僧。

　　那是一双怎样的眼睛？

　　并非想象中的精光四射，也非星魂那般的犀利邪魅，更非晓梦的冰冷空灵。

　　那双眼睛如同经历了无尽岁月洗礼的古潭。

　　深邃、平和，充满了智慧与慈悲。

　　仿佛能映照出世间一切烦恼与虚妄，却又不起丝毫波澜！

　　老僧的目光与赢子夜平静的目光在空中相遇。

　　赢子夜微微一笑，对着老僧拱手一礼，语气平和却带着不容置疑的份量。

　　“大秦六公子赢子夜，见过大师。”

　　“见大师与晓梦论道精深，心向往之，不知可否……也与大师论上一论？”

　　他主动提出论道，原因无他。

　　从一开始通过暗河的禀报和现场的观察。

　　赢子夜便敏锐地察觉到，这老僧看似一直被动防守，实则手段高明。

　　总是在引导，甚至逼迫对手不断展露、底牌，施展全力。

　　无论是书院学子的经典学问，还是星魂的聚气成刃，亦或是晓梦那引动天地的道域。

　　都在其看似平和的应对下，被逼出了极限！

　　赢子夜不愿晓梦过早地将自身对道的终极领悟，完全暴露在这等深不可测的对手面前。

　　而那枯槁老僧在听到“赢子夜”三个字时。

　　古井无波的眼眸中，终于泛起了一丝极其细微的涟漪！

　　他双手合十，置于胸前，对着赢子夜微微欠身。

　　声音依旧平和，却带上了一丝应有的郑重。

　　“原来是六公子殿下。”

　　“老衲摩诃止观，有礼了。”

　　“殿下愿屈尊论道，乃我等之幸，自然可以。”

　　他的态度谦逊有礼，与之前对待星魂和晓梦时的沉默或无形压迫截然不同，显然深知赢子夜的身份与分量。

　　赢子夜颔首，不再客套，直接切入主题。

　　他并未像晓梦那般引动天地异象，也未像星魂那般凝聚骇人攻势，而是平静地站在那里，开口论道。

　　然而，他出口之言，并非儒家经典，法家律条，亦非兵家诡道。

　　而是王霸之术！

　　用以解析佛家理论。

　　“佛家有言及‘一花一世界，一叶一菩提’。”

　　赢子夜声音清朗，目光如炬。

　　“此语精妙，阐述须弥纳于芥子，微观蕴含宏观之理。”

　　“然，在本公子看来，治大国，亦如观一花一叶。”

　　“民为花叶，国为世界。”

　　“君王之道，在于统御万民，调和阴阳，使民有所安，国有所治。”

　　“若只观花叶之空幻，而忘世界之实存，岂非舍本逐末？”

　　“佛家慈悲，欲度众生出苦海，然若世间秩序崩坏，王道不存，众生之苦，又何止轮回？”

　　“此乃‘王在法上’，以实御虚之理。”

　　赢子夜的论述锋芒毕露，直逼佛家空观核心。

　　他继续道：

　　“佛家又云‘相由心生’，世间万相，皆由心念所造。”

　　“此理固然深刻。”

　　“然，心念亦受外境所染，受教化所导。”

　　“我大秦以法为教，以吏为师，便是要塑造万民之心，使其心向耕战，心向秩序，从而外显为强国富民之‘相’。”

　　“此乃‘法由王立’，以境塑心之道。”

　　“佛家只言心造相，却忽略相亦可塑心，是否……有所偏颇？”

　　摩诃止观眼中渐渐浮现凝重！

　　他从未见过有人以如此角度反驳佛理。

　　他双手合十，沉吟片刻，缓缓回应。

　　“殿下所言，乃世间法之极致，老衲钦佩。”

　　“然，佛法所言世界，非仅山河大地之器世界，更指众生共业所感之有情世界。”

　　“君王治世，固然重要，然终究是缘起法中之生灭相。”

　　“我佛慈悲，旨在度脱众生出离生死根本之苦。”

　　“相由心生，亦复如是。”

　　“心能造相，亦能转相。”

　　“最终目的，乃是照见心，相皆空，证得无上正等正觉……”

　　摩诃止观意在将话题重新引回佛法本源。

　　然而。

　　赢子夜忽然开口，淡淡一笑！

　　“大师只言小乘自度，追求个人涅槃寂静。”

　　“却可知，佛法亦有大乘？”

　　“所谓‘菩萨畏因，众生畏果’，大乘行者发菩提心，行菩萨道，不以自身寂灭为终极。”

　　“而以‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’为宏愿。”

　　“地狱不空，誓不成佛。”

　　“众生度尽，方证菩提。”

　　“此等胸怀，此等担当，岂是只求自了之小乘可比？”

　　“此乃‘不住涅槃，不离生死’之大乘菩萨道。”

　　这一瞬。

　　摩诃止观如遭雷击！

　　眼中第一次出现巨大的震撼！！

　　他所学皆是小乘。

　　大乘佛法此时尚未完善、大成，更不可能东传至此！

　　赢子夜提及的，是远超他理解范围的更高佛理。

　　台上的僧侣们亦纷纷动容！

　　佛法竟还有如此境界？

　　与此同时，赢子夜身周并无显象。

　　却有一种煌煌如日，镇压山河的帝道之气自然浮现！

　　佛门净土如虚空。

　　帝王道气如大地。

　　虚空照大地，大地载虚空。

　　两者无形碰撞，又无形交融。

　　摩诃止观只觉眼前之人气息深不可测！

　　赢子夜却目光平静。

　　摩诃止观深吸一口气，再难保持那古井无波之色，他缓缓俯身，双手合十，躬身一礼。

　　“阿弥陀佛。”

　　“殿下之见地，如醍醐灌顶，振聋发聩！”

　　“老衲修行数十载，自诩于佛法一道已窥门径，今日得闻殿下之言，方知天外有天，佛法瀚海，老衲所知不过一瓢耳。”

　　“殿下虽非我佛门中人，然慧根之深，悟性之高，对佛法真谛之洞察，尤胜老衲多矣。”

　　“老衲……心服口服。”

　　这番赞誉，绝非客套。

　　赢子夜不仅以王霸之道巧妙辨析佛理。

　　更是指出了连他都未曾深究，甚至因为尚未完善而闻所未闻的“大乘菩萨道”之宏愿。

　　这对他固有的佛法认知体系造成了巨大的冲击！

　　也打开了一扇通往更广阔佛法天地的大门。

　　赢子夜见状，亦是微微一笑，收敛了周身那无形的帝道之气，拱手还了一礼，语气平和。

　　“大师过誉了。”

　　“佛法精妙，博大精深，本公子亦是偶有所得，方才妄言。”

　　“大师禅定功夫精深，佛法修为圆融，坚守本心，不为外境所动，亦令本公子钦佩。”

　　他先是肯定了对方的修为，随即话锋悄然一转，目光变得深邃而带着一丝属于统治者的审视。

　　“不过，论道归论道，欣赏归欣赏。”

　　“大师此番远道而来，携佛法东传之志，欲于我这大秦之地‘传渡’。”

　　“我大秦自先孝公变法以来，便以法为骨，以百家为血肉，兼容并蓄，方有今日之强盛。”

　　“境内诸子百家，无论儒、道、法、墨、阴阳……皆有其存身立命之地。”

　　“然，我大秦，亦绝不会允许任何一家学说，凌驾于律法之上，影响力过度膨胀，以至于动摇国本，蛊惑民心，破坏这来之不易的安定与秩序。”

　　“百家之学，需在秦法框架之内，为我大秦之强盛服务。”

　　“此乃底线，不容逾越。”

　　赢子夜的话语清晰而直接，既是表明态度，也是一种警告！

　　他欣赏佛法的精妙，但更看重大秦的稳定与统治。

　　摩诃止观闻言，脸上并无意外或不满之色，反而愈发恭敬。

　　他再次合十行礼，声音恳切。

　　“殿下明鉴。”

　　“我佛门弟子，远行传法，旨在弘扬正法，教化众生，导人向善，出离苦海，绝非为争权夺利，亦不敢有丝毫危害家国社稷之念。”

　　“佛法慈悲，戒律森严，首重清净无争，于国于民，唯有裨益，绝无祸患。”

　　“老衲可以向殿下保证，若蒙允准传法，我等着重宣扬的，必是使人向善，安分守己，忠君爱国之教义，绝不敢有违大秦律法，动摇殿下江山分毫。”

　　他的表态十分明确。

　　将佛法的定位放在了“辅助教化”“导人向善”的层面。

　　并主动承诺，服从秦法！

　　这无疑极大地降低了统治层面的风险！

　　赢子夜深邃的目光在摩诃止观脸上停留片刻，似乎在判断其话语的真伪。

　　片刻后，他微微颔首。

　　“大师既有此心，自是最好。”

　　“具体传法尺度，地域范围，容后再议。”

　　他将此事暂且搁置。

　　随即，提出了另一个他更为关心的问题。

　　目光锐利地看向摩诃止观。

　　“既然传渡之事暂且不提。”

　　“那么接下来。”

　　“大师是否该跟本公子好好说一说，贵国孔雀王朝，如今究竟是何光景？”
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