第983章 学习宗教

　　颜疏凌心中一震。

　　它如何终结。

　　这句话透露出了太多信息。

　　草不是想强化宗教统治，而是想研究如何终结它。

　　拿到书之后，草就开始废寝忘食的学习。

　　他读《世界宗教史》，了解不同宗教的兴起和衰落。

　　他读《宗教社会学》，研究宗教如何影响社会结构。

　　他读《宗教心理学》，分析信仰是如何在人心中形成的。

　　他还认真阅读了《圣经》和《古兰经》，研究那些经典是如何建构神的形象的。

　　他的笔记本越来越厚，上面密密麻麻写满了思考。

　　“宗教改革的条件：识字率提升，印刷术普及，世俗权力支持。”

　　“政教分离的前提：必须有足够强大的世俗权威”

　　“宗教消亡的路径：科学启蒙，理性觉醒，世俗化”

　　“问题：在一个真的有‘神’的世界里，如何推动世俗化？”

　　“矛盾：我在用神权推行教育和改革，但最终目的是消解神权。”

　　“如何解决这个矛盾？”

　　他还画了大量的图表，对比不同宗教的组织结构、传播方式、衰落原因。

　　有时候他会一边看书，一边对照自己建立的宗教体系，思考哪些可以借鉴，哪些需要避免。

　　再下一次例行交易时，他拿出厚厚的笔记本，上面列着密密麻麻的问题清单。

　　“我有很多疑问，希望您能帮我解答。”

　　“说吧。”颜疏凌做好了准备，她已经习惯这个流程了。

　　“在你们世界的宗教中，神是否需要信徒的信仰才能存在？”

　　颜疏凌愣了一下。

　　“呃……这个……”

　　这个问题怎么回答？

　　他们的世界原本是没有神的，现在倒是有一个，但那个神是不是因为信徒的信仰，她也不知道啊！

　　正当她一筹莫展，准备摇头的时候，脑海中传来了来回深渊的声音。

　　“你理解错了，他问的是在宗教中的神，而不是真实存在的神。接下来重复我的话就行了。”

　　听到这个声音的瞬间，她就有了自信，待深渊说完后，她回答道：

　　“在大多数宗教体系中，神的存在不依赖于信仰。但要想借助神来影响现实，就需要信徒的信仰。”

　　“这点和权力的来源类似，你可以结合之前看过的书籍理解。”

　　草的眼睛亮了起来，飞快地在笔记本上记录。

　　“第二个问题，如果信徒发现他们信仰的神并不存在，或者说，神的意志其实是人为编造的，他们会经历什么样的心理过程？会有暴力反弹吗？”

　　在深渊的帮助下，颜疏凌回答道：

　　“当信徒发现神的虚假后，会经历五个阶段，否认、愤怒、讨价还价、沉沦、接受。”

　　“这个过程可能伴随暴力，也可能平静过渡，取决于社会是否提供了新的意义体系。”

　　“关键在于如何引导，以及他们发现虚假的过程。”

　　草点了点头，若有所思，随后又提出了第三个问题。

　　他一个接一个地抛出问题，每一个都非常具体，非常深入。

　　什么神的本质、信仰的心理机制、宗教权威的解构路径、神学与哲学的关系……

　　但深渊都能轻松解答。

　　再到后面。草的问题直接聚焦到了具体的宗教上面，而且不再是解构，更像是一个虔诚的信徒在研究宗教。

　　他提问，深渊回答。

　　这在颜疏凌看来就跟辩经一样。

　　她刚开始还能听懂一点，因为至少属于心理学或者社会学的范畴。

　　后面就一点都听不懂了，感觉神神叨叨的。

　　当所有问题都得到解答后，草深深地鞠躬。

　　“非常感谢您的解答，这对我来说太重要了。”

　　“真的，我……我不知道该如何表达我的感激。”

　　“我现在知道该怎么走下去了。”

　　……

　　之后，草又更深入地研究了各个宗教的典籍，并把他们这个世界和神有关的文章翻来覆去看了很多遍。

　　和颜疏凌想的一样，他又开始进一步加强自己的权威。

　　但有一点出乎了颜疏凌的预料，就连陆渊也没有想到。

　　他刻意把自己让愚昧者学习这件事给散播出去了，主动让包括王在内的其他智慧者知道。

　　这件事情无论怎么想，对他都没有任何好处，处理不好的话，王甚至会剥夺他的领地，只保留智慧者的身份。

　　他现在还正是积蓄力量的阶段，完全不是造反的时候啊！

　　果不其然，在他拜访了一位老贵族的时候，那位老贵族直接就开始嘲讽他。

　　草也不生气，而是主动谈起了神明。

　　他不是要为自己解释。

　　而是……

　　辩经。

　　来来来。

　　你不是质疑我吗？

　　咱俩辩论一场，看看是你懂还是我懂。
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