第295章 无因教派，生命自在论

　　“我是谁？”

　　“我从哪里来？”

　　“我要到哪里去？”

　　以上这三个简单的问题，便是所谓的根源三问。

　　无论是基础规则复杂严密，对于超凡要素，超凡力量有着强大压制的浅层无限星辰海。

　　还是基础规则粗糙松动，各种超凡要素，超凡力量极其活跃的其他各个深层宇宙空间。

　　各自孕育诞生的，任何形态的原生生命群体。

　　在启灵生智，萌发智慧，演化文明的过程中，都会不自觉的追求探索根源三问的答案。

　　尤其是尚未整体性掌握超凡力量，无法主动做到调心调念，慑服心神的凡胎生命群体。

　　更是会在许多不经意的过程中，不可抑制的去思考根源三问的答案。

　　由这根源三问，衍生出了许许多多有关于生命，有关于世界，有关于宇宙的本质问题。

　　其中不少问题，许多智慧文明和智慧生命，经过漫长时间的研究和探索。

　　最终找到了相对合理，相对本质，相对统一的答案。

　　但也有许多问题，众多不同智慧文明和智慧生命，在研究和探索的过程中，却总是得出各种各样完全不同的结论和解释。

　　根据各种各样不同的结论和解释，形成了许许多多不同的认知形态和特殊概念。

　　许多古老的超凡体系，以及影响力极其重大的古老密教。

　　就是基于这些认知形态和特殊概念，逐渐发展衍生而来。

　　譬如基于“生死轮回”这一特殊概念，就衍生出了许许多多的超凡体系，以及好几个实力强大的古老密教。

　　譬如在诸多深层宇宙空间中，广泛存在且影响极其深远的“信仰类”超凡体系大框架，就是其中之一。

　　再譬如，在许多深层宇宙空间中，拥有着极其巨大的恐怖影响力的轮回教派，以及相关的衍生存在，也是其中之一。

　　各个不同的深层宇宙空间中，存在着许多所谓的“天堂”，“天界”，“神国”，“地狱”，“冥府”，“地府”……

　　此类阴阳两极对立的特殊存在空间，就是各个超凡体系中的高级强者。

　　广泛受到“生死轮回”概念，以及轮回教派的影响之后，特意创造而来的衍生存在的代表事物之一。

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　　在众多没有找到相对合理，相对本质，相对统一的本质问题中。

　　有一个影响极为重大的问题，便是“何为生命的本质？”

　　关于这个问题的答案，许多实力强大的超级文明，以及主修不同体系的超级强者，给出的各种解释和回答，堪称五花八门。

　　其中有许多，不仅南辕北辙，还互相冲突。

　　而围绕着“原始灵性”存在与否，就分别产生了许多分歧极大的的结论和解释。

　　譬如在浅层无限星辰海中，受到强大的基础规则压制。

　　正常情况下，没有修成各种特殊灵性意识体的生命，其精神意识海一旦脱离物质躯体，很快就会溃散泯灭。

　　基于此，许多诞生于浅层无限星辰海，纯粹以基因融合体系和机械改造体系为主的原生文明。

　　就从根源上，否认原始灵性的存在。

　　此类文明实体，一般被称为无因派。

　　由此甚至衍生出了一个特殊的古老密教——无因教派。

　　他们的共同约束，是认为生命的本质，并不存在本质上的特殊性。

　　就只是一种物质、能量、信息等基本要素，基于概率组成的三态混合形式。

　　他们认为生命体的思维意识体，本质上只是信息态的信息集合体。

　　宇宙中的任何基本要素，通过对应的组成形式，就可以构造生命。

　　从本质上讲，这类认识形态，其实也是在否认真常第一因的存在。

　　与此相反，许多深层宇宙空间中，精神意识海脱离物质躯体之后，能以各种形式，存在很长时间。

　　甚至一些特殊的深层宇宙空间中，天生就能孕育纯粹的灵体类生命体。

　　也是因此，大多数诞生于深层宇宙空间中的原生文明，基本上都承认原始灵性的存在。

　　这类认识形态，在原始灵性的基础上，其实也是间接承认了“真常第一因”，以及类似真常第一因的各种特殊存在。

　　譬如赫西弗斯泰塔文明认知体系中，所谓的“第一起源”。

　　因而此类文明实体，一般被称为真常派。

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　　如果仅仅只是解释和结论的彼此冲突。

　　大可在文明彼此接触的过程中，互相交流碰撞，消除各自解释和理论中的不合理之处，进而促进诞生出更加完善的理论。

　　但问题的真正吊诡之处，就在于此。

　　各种文明互相交流接触，理念互相碰撞的过程中。

　　竟然发现类似这样南辕北辙，甚至彼此冲突的不同解释和结论，不仅都能自圆其说。

　　甚至基于它们，衍生而来的各种超凡体系和超凡力量，也能相对独立的存在于宇宙。

　　各个宇宙空间中的超级强者和超级文明，几乎都注意到了这种吊诡绝伦的现象。

　　进而开始主动研究探寻这种现象产生背后的缘由。

　　基于此，又衍生出了许许多多的特殊理论和概念。

　　所谓的【观测效应】，【我思故我在】，以及【所想即存在】等特殊理论，都是其中之一。

　　在【观测效应】，【我思故我在】，以及【所想即存在】等现象理论的基础上。

　　针对“何为生命本质”这个问题，诞生了一类极其独特的理论。

　　也即所谓的【生命自在论】：

　　【生命自身的本质，正取决于生命自身】

　　【生命的存在形态，也取决于生命自身】

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　　从此之后，基于【生命自在论】。

　　各种超凡体系，又进一步衍生塑造出了各自话语体系下，相对独立，相对完善的生命本质定义。

　　黄道育主修的《灵柩阴神法》，可以归类到“鬼仙阴灵体系”中。

　　这种超凡体系，属于“求仙类”超凡体系大框架下的一种。

　　除了“仙”这一概念所指代的终极追求之外。

　　“求仙类”超凡体系大框架，还有着许多共同的基本概念约束。

　　其中，有关生命本质定义的一组基本概念，便是所谓的“魂魄”。
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