第29章 曹忠杀红了眼

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  曹忠的反问让下面一些人会心一笑,让不少电影学院的学生的脸色,却瞬间变成了猪肝色。

  “骂人了,他骂人了!”

  “而且骂的很难听!”

  骂的真脏啊!

  这是在北影厂举办的活动,好多学生都来参与了一下这个项目立项仪式。

  所以在座的数百上千位观众,学生占了八九成。

  这些学生,就一个共同点。

  都学过《电影史》。

  包括杨蜜,包括宁浩,包括黄小明,包括梅婷,包括祖峰,包括海清,包括很多人。

  甚至这是他们的必修课,

  导演系,摄影系的人都不说了,

  就是表演系,没听过这个名字的人,寥寥无几。

  没看过《东京物语》这部电影的人,也只有个两三成。

  而曹忠,就当着这群人的面,开始慢慢的解构这部电影。

  他骂完了,舒服了。

  而后搬了个凳子坐下。

  曹忠就这么坐着,看着下面的观众,

  “我知道,你们现在有人想揍我,我知道你急,但是先别急。”

  “我研究了两年半,才在这里和大家说这番话。

  你们肯定有些人知道小津的故事,但是你们认为艺术,怎么能跟人品画上等号呢?

  这话有道理。”

  曹忠的声音小了些,看起来的确在反思自己,在修正自己的偏激。

  他继续道,

  “在我看来,的确如此,艺术教育没有输赢,艺术更是没有输赢。

  但是有些根,是不能烂的。

  大家现在在网上指点江山,用的宋体,仿宋体,秦桧造的。

  但你会因为这个字体好看,就要把西湖边上跪着的他给竖起来吗?

  不会。

  师夷长技以制夷,也没错。

  在电影发展早期,各种技法不成熟的时候,有人搞出来的先锋实验手法,被称赞,被定义,我也认同。

  但要因此造神,过了。

  因此对一个侵华战犯造神,那就是过上加过。

  那是根子烂了的表现。”

  有学生急了,伸着手要话筒。

  曹忠示意把话筒给他,那学生站起身来,怒气冲冲。

  “你口口声声在这里说艺术没有输赢,承认学习艺术,小津难道没有值得学习的地方吗?你的所言所行,太过偏激。你就是故意在这里发表极端言论,进行挑动。”

  话筒被收回之后,曹忠笑着回应。

  “我哪句话极端了?”

  曹忠的声音仍旧激进,

  “当课堂放映《东京物语》时,老师是否敢告诉学生——银幕上这位‘家庭伦理圣手’的双手,沾满了华夏儿童被芥子气腐蚀溃烂的鲜血?

  村上春树一个没经历过战争的人,都会为了他的父亲而向着受害者反复道歉。

  而一个侵华战犯在你的课本上,你却连个标注都看不到,是有人没有心。

  这位血腥屠夫电影当中的婉约,克制,平静,哀伤和痛苦,故意美化日本的恬淡和宁静,是伪善。

  西方说看不懂的时候,大家都不爱。西方要让他成为东方叙事的神明,学院爱上了,你就爱上了,要从中学习他的美学和伟大,是臣妾主义。

  对方觉得电线杂乱懒得收拾,所以仰拍,结果从中解读出“禅意”和美学,是有病。

  从电影当中看到家庭的温情,家庭的解体,日常的叙事,久违的宁静,悲情于天地伦理归于寂灭,感慨于世间家庭都最终漠视,却不肯给爹妈给打个电话,为自己不孝父母、不养祖辈的凉薄找文艺挡箭牌,是不孝。

  不够烂吗?”

  曹忠看向那个站着的学生:“真的不够烂吗?”

  那学生没回答。

  曹忠还不干了,要求下面把话筒给他。

  那学生拿着话筒,想说什么,却一句都说不出口。

  爱辩论的都知道,看辩论的时候,别人滔滔不绝口若悬河,自己觉得自己也行。

  但是真等到站在辩论赛的赛场上,别人几句话,几个问题就能给自己打的措手不及,直接被打懵。

  这学生就被打懵了。

  可曹忠完全没有放过他的意思,

  “你是不是文艺青年?

  你是不是很享受他的每一部电影?

  你是不是了解他的生平。

  你觉得爱一个人,可以爱一个人的一部分吗?还是艺术并不是他人生的一部分?

  哪怕用人道主义的最低标准上来评价小津安二郎,他甚至在射击的时候都不肯枪口抬高一寸,你难不成还认为对方有人性?

  你知不知道他说过他不承认人的价值,将华夏人比作物件,比作虫子,不认为这是敌人,所以心平气和。

  你知不知道他在日记里写过侵华期间参与waf的笔触?

  你是能学的人不够多吗?你是能爱的人不够多吗?何必要退化到找到一些地道烂人,去陶醉把玩?”

  ……

  这话有点太极端了。

  给不少人都整懵了。

  黄小明两只眼睛滴溜溜瞪圆了,他忽然意识到,此前自己看到曹忠在卫生间边上,不是在念咒。

  他肯定是背台词呢!

  太炸了!

  曹忠这番话,不但把那个学生怼的鸦雀无声,也把全场观众彻底怼的鸦雀无声。

  一部分想要反驳曹忠的学生,此刻都噤若寒蝉,不敢站起身来。

  曹忠的那些话,虽然是针对刚才的那些人,但是一样也给这群学生施加了无数压力。

  他们心想。

  “没说要吵架啊,我没准备啊!”

  而曹忠还在发言。

  “人呢,就是这样的。只要同胞的血不迸溅到他们的鞋子上,屠杀的侵华日军的精致趣味,就是芬芳的。

  将屠户的凶残,使大家化为一笑,收场大吉,就是正常的。

  对于那个最简单的事情,做一个身份的标注

  我有的时候都在想,你们是不敢呢,还是不能?

  到底是存心拿着学术精致主义帮助某些人逃避历史的审判,

  还是担心自己的所学所研毕生都成为笑柄?

  我不理解。

  我想不通。

  我看到了一些人正在遗忘,

  我看到了一群人假借艺术之名掩盖自己的无耻,

  我看到了很多人莫名其妙靠着西方人的排名,非要从中取学习某种先锋技法,意识剧情,学就学罢,还非要冠以最强的称号,似乎只要把他捧成电影史上的神,自己就可以为了自己的凉薄,加上一层普适性的外衣。

  这些事情,让我很心痛。

  所以我要拍我的电影,我要唤醒一些人的遗忘,我要作为一个艺术学院的学子,

  炸开这个臭不可闻的粪坑!

  这是我的使命!”
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