第520章 宝莲灯－被操控的三圣母和王桂英1

　　为了修复莲心世界，嬑笙时隔上万年，再次来到净世莲台。

　　莲台中，一个虚弱的绝美女子的身影若隐若现，在凑近一看，女子的整个身体由无数碎片组成，那些碎片不断想要逃逸出她的身体，又不断被吸回来。

　　她似乎并没有注意到嬑笙，浑浑噩噩的，如同魔怔了一般，喃喃自语：

　　“怎么会呢？怎么会呢？是舅舅说的？舅舅怎么会骗我？灯呢？”

　　她突然冲到嬑笙面前，面色焦急，“我的灯呢？你看到我的灯了吗？我的灯不见了?”

　　“什么灯？”嬑笙发现女子身上既有天道的气息，也有神仙的气息，难道是受了什么打击？

　　“宝莲灯，我的宝莲灯，是我的法宝，是女娲娘娘给我的，你看到了吗？”随着女子焦急的询问，她身体外围的碎片不断逸散。

　　“不对，我的灯被哥哥抢走了！哥哥为什么要抢走我的灯！不是，不是，不是哥哥！是舅舅，是舅舅拿走的！也不对，是沉香，沉香！沉香沉香——”

　　沉香两个字一出口，就好像触动了什么特别的开关，女子的表情就好像被控制一般流露出慈爱的神情，可眼中都是挣扎，甚至流下了血泪。

　　“三圣母？” 嬑笙已经猜测到眼前女子的身份，就是三圣母杨婵，二郎神杨戬的妹妹。

　　嬑笙只看过电视版的《宝莲灯》，记得剧中三圣母长得极为漂亮，因为爱上凡人刘彦昌，并和刘彦昌成亲育有一子，结果两人的私情被天庭发现。

　　碍于现凡不得相恋的天规，王母娘娘和玉帝派杨婵的哥哥二郎神杨戬将其捉拿，并将她压在华山底下。

　　杨婵的儿子长大后，又经过一番坎坷，拜师学艺，最后拿到了开山斧，劈开华山救出三圣母，修改天条，最后大团圆结局。

　　见杨婵对三圣母三个字没有反应， 嬑笙只得道：“你不是已经被救出华山，和你夫君，儿子生活在一起，为什么会在这里？”

　　“夫君，我没有夫君！我只是被骗了，被骗了！对不起，对不起，桂英，对不起……我不知道，啊……”杨婵捂着脑袋痛苦蹲下，尖利的吼声响彻整个混沌神殿。

　　【桂英】嬑笙觉得这个名字有些耳熟，似乎在哪里听到过，《宝莲灯》故事中有一个叫桂英的人吗？

　　现在接任务都这么难了吗，委托者灵魂都破碎的无法清晰表达出意图，这个任务还怎么做，嬑笙有些烦躁的挠头，想要补齐莲心世界本源就这么难吗？

　　下一瞬，在杨婵的身形即将消散之际，一长相温柔的女子抱住了她，“没关系，三圣母，不是你的错，不是你的错……”

　　女子眼中含泪，她的年纪看起来比三圣母大上许多，看向三圣母的眼中充满慈爱和理解。

　　嬑笙发现这名女子眼神清澈许多，似乎脑子并没有问题，要清楚任务就从这个女子入手吧！

　　“你就是桂英，你是《宝莲灯》世界中的？”

　　桂英抬头看向嬑笙，“您就是她所说的能帮我们的神吗？我是王桂英，刘彦昌的夫人。”

　　嬑笙瞪大眼睛，刘彦昌有夫人？哪来的夫人？那三圣母变成2 1了？

　　桂英知道的也不多，她在《宝莲灯》世界中汉朝的一个官家小姐。

　　在那个朝代朝廷选拔官员，并不是通过科举制，而是采用的察举制选拔人才，所谓的察举制，就是由地方官员考察推荐人才，考试只是辅助手段。

　　王桂英的父亲就是扬州的官员，手中掌握着举荐权，父亲看中了官学中学习刻苦，为人老实本分的刘彦昌，在考察了他的学业后，觉得此人值得培养。

　　于是，父亲在问了刘彦昌之后，以举荐名额为条件，定下了刘彦昌和王桂英的婚事，双方商议之后决定等刘彦昌正式授官之后再成亲。

　　刘彦昌拿着父亲的举荐信出发前往都城参加考试，他这一去就消失了一年时间，等刘彦昌再回来时，已经是湖州知府。

　　王桂英的父亲非常高兴，准备了丰厚的嫁妆将王桂英嫁了过去，婚后，夫妻琴瑟和鸣，好不恩爱，完全没有任何异常。

　　只是，当王桂英产下儿子秋儿不久，府中门口突然出现一婴儿，婴儿的襁褓中还有一封信，原来这个婴儿的母亲是刘婵，难产死亡，无法，只得将儿子沉香托付给孩子的亲生父亲刘彦昌。

　　王桂英深受打击，可刘彦昌巧舌如簧，说一切都是误会，他在上都城赶考途中被一女子所救，之后两人因为意外才走到一起。

　　不过很快那名女子就消失了，刘彦昌也不知道那名女子怀有身孕，且诞下了孩子。

　　刘彦昌请求王桂英看在孩子母亲已经死去的份上接受沉香，王桂英心软，将沉香和秋儿一起教养，对沉香也是视如己出。

　　结果，俩孩子入学后，沉香因丞相之子秦官保讥讽其无母，失手将其打死。

　　“明明是沉香将人打死的，可秦丞相找上门来，我也不知怎么，听了刘彦昌的鬼话，觉得沉香可怜，浑浑噩噩，竟然劝秋儿为沉香顶罪……”

　　王桂英放开刘婵，整个人哭晕在地，不停地砸自己的脑袋，“那可是我九死一生产下的孩子，我怎么能让他为别人的错误赔上性命……”

　　“自那以后，我就昏昏沉沉，直到沉香救出刘婵住进刘府，我知道我该退位让贤了，我看着他们一家三口其乐融融，完全不记得我的秋儿。

　　我心中恨极了，想杀了刘彦昌，杀了沉香，杀了三圣母，可我的身体就好像不受控制一样，每日躲在佛堂，吃斋念佛。”

　　她脸上露出一个释然的笑容，“就在我快认命的时候，三圣母找到了我，她说对不起，说她不应该生下沉香，她问我为什么要让秋儿给沉香顶罪，问我为什么能接受两女共伺一夫。”

　　“我当时心里真恨啊，我恨三圣母得了便宜还卖乖，可我的身体和嘴巴就好像不受控制一样，我安慰她说一切都是天意。”

　　王桂英说着说着眼泪流了下来，“可三圣母抱住我，说对不起，说她是神仙也摆脱不了被控制的命运。

　　她厌恶刘彦昌却不知为何会和刘彦昌生下沉香，她不想和别人共伺一夫，却不知为何跟着沉香回来，她甚至不记得什么时候生下沉香……”

　　“我那时才知道，原来三圣母和我一样，都只是傀儡，是身不由己的傀儡，可到底是谁操纵了这一切呢？”

　　听完王桂英的话，嬑笙只觉得天雷滚滚，整个《宝莲灯》故事变得扑朔迷离，三圣母这个故事中的背景板和王桂英这个流传至今已经完全被屏蔽的人物，竟然倒是傀儡。

　　纵观整个故事，得益者是谁？刘彦昌？沉香？二郎神？……

　　各种猜测涌上心头，各个版本的《宝莲灯》故事在她的脑海中滑过。

　　汉代《广异记》的“华岳神女”篇，是现代人各种分析的关于宝莲灯故事的源头，只是故事讲述了华岳山神的第三女与一位士子相爱并共同生活的故事，里面并没有刘婵和刘彦昌，不能作为参考。

　　然后是元代《沉香太子劈华山》的杂剧，这里面的故事梗概更贴近刚刚王桂英讲述的过往记忆，只不过，刘彦昌和杨婵是玉皇大帝和太白金星是促成姻缘，而二郎神杨戬则是主要的反对者。

　　故事发展到明代，又进行了变化，玉帝的角色转变为维护天条的“封建大家长”，杨戬则成为执行天条的“打手”。

　　所以，到底哪一个故事是真的，嬑笙看向浑浑噩噩的三圣母，怕是只有这位三圣母才能知道了。
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