第274章 《本草经》神农鼎，文祖仓颉造字

　　这一刻，无论是昆仑山的元始天尊，还是金鳌岛的通天教主，亦或是火云洞的伏羲，都清晰地感知到了这部人道圣典的诞生。

　　它不仅是医书，更是阐述了万物相生相克、平衡共存的“道”。

　　就在这万象更新之时，异变再起！

　　九天之上，那法则经文长卷的中央，空间骤然扭曲，形成一个巨大的漩涡。

　　旋涡之中，并非漆黑，而是无穷的造化之气在翻腾。

　　一声仿佛开天辟地之初的古老鼎鸣，自旋涡深处传来。

　　鼎声浑厚、悠长，不疾不徐，传遍洪荒每一个角落。声音所及之处，躁动的灵气为之平复，肆虐的病气为之消散，万灵心神皆感到一种前所未有的安宁与稳固。

　　随着鼎鸣，一尊古朴大鼎缓缓从旋涡中降临。

　　三足两耳，暗合“道生一，一生二，二生三，三生万物”之至理。

　　鼎身并不华丽，却散发着苍茫、厚重、承载一切的韵味。

　　鼎身之上，日月星辰可为药、山川大地可为药、花草树木可为药、飞禽走兽可为药，仿佛将整个洪荒世界都炼于其中。

　　更有那神农尝百草的虚影在鼎身四周流转不息，映照着圣皇的功绩。

　　它一出现，便自然而然地成为天地的中心。

　　洪荒大地的地脉之气为之欢腾，万千草木的精华为之俯首。

　　这正是人道为嘉奖烈山奠定人族医药根基之无量功德，而降下的极品先天灵宝——神农鼎！

　　与此同时，浩瀚如海的玄黄功德之气从虚空中衍生而出，接着一分为三。

　　五成融入烈山体内，使其气息瞬间暴涨，修为直达不可思议之境，奠定了其地皇根基。

　　两成则径直落入那神农鼎中，

　　两层落在《神农本草经》上，

　　还有一层分撒给各个帮助过烈山编写《神农本草经》的人。

　　得此大功德淬炼，神农鼎光芒内敛，灵性却是大增，发出一声欢快的轻鸣，化作一道流光，稳稳地落在神农氏的面前，大小如意，已是自动认主。

　　八景宫中，太上圣人抚须微笑，

　　“善！医药已成，人道再进一步。

　　此鼎当为万药之祖，炼药之极。”

　　他身前的八卦炉中，火焰都似乎变得更加温顺。

　　玉虚宫内，元始天尊颔首，

　　“一件先天功德灵宝，一件后天功德灵宝，甚好甚好。”

　　火云洞中，天皇苍牙抚琴而笑，

　　“吾道不孤，贤弟功成矣！”

　　人道法则随之将这一事件永恒铭刻，《神农本草经》化作一枚翠绿色的法则种子，融入洪荒世界的法则中，

　　自此，医药一道，正式成为洪荒文明不可或缺的一环。

　　而神农鼎，则成为此道的象征与至高神器。

　　原以为此等动静已经就要结束，哪知天地再变，

　　天道好似不愿让人道独享尊荣，竟然也降下了无量功德，

　　烈山以往的功德和功绩此刻再也压制不住，地皇道果正式花开蒂落，孕育而出。

　　人族祖地中，人皇殿内突兀地出现了烈山的神像，一块碑文矗立其前，刻录着烈山的功绩，

　　崆峒印上也出现了烈山的模样，印纽上三皇五帝八尊人皇之位格，归位其二。

　　女娲圣人，太上圣人和元始圣人匆忙赶来见证，

　　然而天道催促，使得烈山都来不及定下继承人，便得飞升火云洞静修，

　　只留下一句“得崆峒印认可者，可为人皇！”

　　元始天尊脸色微变，此次他前来见证地皇证道，本意是要见证烈山让位于轩辕，哪知会出这等变故。

　　如今人族共主之位不定，看来还会再起风波啊！

　　果然是天意不可测，他们这等圣人都有失算的时候啊！

　　话说地皇烈山突然证道离去，人族中是起了轩然大波，

　　因为无人有这等威望慑服各大部落，霎时间人族联盟分崩离析，形同虚设，各自为政。

　　还没过二十年，各部落间的矛盾越来越大，甚至因为相邻部落周边的资源问题，还经常发生冲突争夺，大打出手。

　　其中有广成子教导的轩辕所在的有熊氏部落，和天生战神的尤所在的九黎部落扩张最为迅速。

　　这两位后起之秀，俱都是武德充沛之辈，杀伐果断，

　　轩辕辅以仁德圣道潜移默化收服周边部落，

　　尤以征伐霸道吞并各大部落，

　　因尤的无脑霸道之路伴随着无尽血腥和野蛮，

　　人们都称其为蚩尤。

　　两大部落各自发展，轩辕这边因为社会稳定，大环境好，出现了不少有功有才之人，

　　大挠，创制干支纪年法（甲、乙、丙…与子、丑、寅…组合），形成最早历法系统。

　　伶伦，乐官始祖，取昆仑山之竹制十二律吕，奠定了音律体系。

　　隶首，发明算数，为数学与统计奠基。

　　岐伯，首席医官，与轩辕讨论医学而成《黄帝内经》，开创中医学理论。

　　容成，历法学家，完善天文历法。

　　宁封子，陶器发明者，被奉为陶神。

　　共鼓、货狄，造船先驱。

　　轩辕还与其他部落联姻，娶了嫘祖为正妃，养蚕制丝，推动纺织业。

　　娶了嫫母为次妃，发明织机与镜子。

　　其中最出名，功绩最大的当属仓颉。

　　仓颉，天生异相，双瞳四目，具备窥探天地至理的慧根。

　　他因感于结绳记事、刻木为号的原始记录方式过于落后，无法准确传达先贤的智慧与复杂的事件，立志要创造一种能够“穷天地之变”的符号系统。

　　仓颉并非闭门造车，而是仰观奎星环曲之势，俯察龟文鸟迹之象，广纳山川草木、虫鱼鸟兽之形。

　　他的创作灵感直接来源于对自然万物和大道轨迹的观察与领悟。

　　他竭尽心力，血泪俱下，每构思一个文字，都消耗着他巨大的精神与生命力，这便是揭露万物真名所付出的代价。

　　“天…”

　　当仓颉造出第一个代表天的文字的时候，

　　天地间的光线瞬间一暗，无尽威压从九天之上凝聚，天道震颤，万雷轰鸣，

　　这是天地对他的警告，

　　警告他，这文字是神圣调动天地权柄的钥匙，不该有人族掌握，

　　若要继续创造，必要被天地反噬，神形俱灭。

　　仓颉不管不顾，第二个“地”字随即临空写出，

　　“玄”

　　“黄”

　　“宇宙洪荒！”
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