论六亲（一）
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原文：或问：阴阳何所配合为夫妇而成六亲?
答云：如甲以乙为妹，配与庚金为妻，丙以丁为妹，配与壬水为妻，戊以己配甲，庚以辛配丙，壬以癸配戊，一阴一阳配成夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟。
六亲者，父母、兄弟、妻子也。六甲娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取克干为嗣，女取干生为息，则己者，庚辛之母，庚辛者，己之子也。庚娶乙木为妻，乙庚合而生丙丁，则乙庚者，丙丁之父母，庚为父，乙为母，故谓阴干生我为母，我克阳干者为父，克我者为官、为子，我克者为财、为妻，比和者为兄弟、姊妹，生我妻阴干为丈母，妻克阳干为丈人，克我女者为女婿，食神为孙。其余六亲，俱于十干变化取用。
译文：
有人问：阴阳如何配合成夫妇并衍生六亲？
回答说：甲以乙为妹，许配庚金为妻；丙以丁为妹，许配壬水为妻；戊以己配甲；庚以辛配丙；壬以癸配戊。
一阴一阳配成夫妇，有夫妇才有父子，有父子才有兄弟。
六亲即父母、兄弟、妻子。
六甲娶己为妻，甲己合化生庚辛为子。
男命以克日干者为子，女命以日干生者为子。
己是庚辛之母，庚辛是己之子。
庚娶乙木为妻，乙庚合化生丙丁，乙庚为丙丁父母，庚为父，乙为母。
因此，阴干生我者为母，我克阳干者为父；克我者为官星、为子；我克者为财星、为妻；比和者为兄弟姊妹；生我妻的阴干为丈母，妻克的阳干为丈人；克我女者为女婿；食神为孙。其余六亲均从十干变化中取用。
注解：
1. 阴阳配偶规则：
阳干取阴干为妻（甲→己，丙→辛等）。
阴干取阳干为夫（乙→庚，丁→壬等）。
2. 六亲推导逻辑：
夫妇→子女（甲己→庚辛）。
父克母生（庚为父克乙，乙为母生丙丁）。
3. 性别差异：
男命：克我者为子（庚克甲为子）。
女命：我生者为子（甲生丙为子）。
4. 延伸六亲：
丈母→生妻之阴干（丁生己）。
丈人→妻克之阳干（壬克丁）。
女婿→克我女之干（丙克辛为婿）。
原文：
且如六甲生人，以癸水为母，癸为正印，如遇己土正财，戊土为父，戊合癸也。戊是偏财，如遇比劫，则父有伤。六乙生人，亦以癸为母，癸是偏印，以戊为父，戊是正财。甲乙俱以庚辛为子，庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也。辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。
己土为妻，戊土为妾，谓乙木克己土也。虽云阴见阴，不成配合，然阴木克不得阳土，且妇人以阴为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾。如女人，则甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男，为正夫属阳，不可以辛阴为夫也，但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣。
或云：取正财为妻，偏财为妾，女甲则辛为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生人，俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆，生我父者为祖母，丁生戊也。壬水为公，壬与丁合也。又以丁火为丈母，生我妻者为我外母，丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。妻之兄弟为妻舅。己土为妻，戊土则为妻兄、妻舅。癸水则是舅之妻，为妗也。其余八干，俱以类推。
译文：
以六甲生人为例：以癸水为母（正印），遇己土正财，戊土为父（戊合癸）。
戊是偏财，遇比劫则父有伤。
六乙生人同样以癸为母（偏印），戊为父（正财）。
甲乙均以庚辛为子，庚金为男：在甲为七煞，在乙为正官；辛金为女：在乙为七煞，在甲为正官。己土为妻，戊土为妾（乙木克己土）。
虽阴见阴不合，但阴木难克阳土，且妇人以阴为正，故甲乙均以己为妻，戊为妾。
女命甲遇庚七煞、乙遇庚正官为夫星，庚为阳男正夫，不可取辛阴为夫。
阳见阳无情，阴见阳则和谐。
或说取正财为妻、偏财为妾，女甲以辛为正夫（阴阳正合）。
甲乙生人以甲为兄姊，乙为弟妹；丁为祖母（生父戊），壬为公（丁壬合）；丁为丈母（生妻己），壬为丈人（丁壬合）。
妻之兄弟为妻舅：己为妻，戊为妻兄；癸为舅妻（妗）。
其余八干类推。
注解：
1. 父母定位：
甲→癸（正印母）、戊（偏财父）。
乙→癸（偏印母）、戊（正财父）。
2. 子女性别：
甲→庚（子七煞）、辛（女正官）。
乙→庚（子正官）、辛（女七煞）。
3. 妻妾区别：
正财己→妻，偏财戊→妾。
女命以正官/七煞为夫。
4. 延伸亲属：
祖母丁→生戊（父）。
丈人壬→合丁（祖母）。
妻舅戊→克己（妻）。
原文：
女人取用，与男不同，我生者为子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公。其余父母、兄弟，皆与男同断，但须辨其阴阳耳。如甲乙干，则以丙为男，丁为女，庚为夫，辛为夫之兄弟，己者姑，甲为公也。
或曰：食神为子，伤官为女，取阴阳之各生也。
《经》云：“以年为祖业，月为父母、兄弟、门户，日为妻妾、己身，时为子息。”
须看四柱之中，父母、兄弟、妻子星居何地?论旺相休囚而言其吉凶。
译文：
女命取用与男不同：我生者为子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公。
其余父母、兄弟与男命同断，但需辨阴阳。
如甲乙女命：丙为子，丁为女，庚为夫，辛为夫兄弟，己为姑，甲为公。
或说食神为子（阳生阳），伤官为女（阴生阴）。
《经》云：“年柱为祖业，月柱为父母兄弟，日柱为妻妾自身，时柱为子息。”
需看六亲星在四柱中的位置，论旺相休囚定吉凶。
注解：
1. 女命特殊规则：
子→我生者（甲→丙）。
夫→克我者（甲→庚）。
姑→生夫者（庚→戊）。
公→克姑者（戊→甲）。
2. 性别细分：
食神（阳生阳）→子
伤官（阴生阴）→女
3. 四柱定位：
年→祖业
月→父母兄弟
日→妻妾自身
时→子息
原文：
如父母星坐长生、旺库、禄马、贵人之地，则主父母富贵，福寿荣耀。如坐空刑、克煞、死亡、衰败交并之地，则主父母贫薄、破伤、刑夭或死于外，及不善终。若带刑、带破害，虽居于生旺库之地，主父母有寿而贫贱。兄弟星若生得时得令，坐长生、库旺、禄马、贵人之地，则主兄弟富贵荣华成群。如坐刑克、煞刃、死绝、衰败之地，兄弟不得力。
如坐长生、旺库而遇刑冲、破害者，虽有兄弟而仇敌，及不得力。如妻妾星坐生旺库、禄马、贵人之地，或有物以生之，主妻妾富贵荣华，美貌多才。如坐空刑、克煞、羊刃、死绝、冲败之地，则主妻妾贫薄，丑貌、刑夭、淫乱、残疾，或产亡不得力。如坐生旺、禄马之地，被刑冲、破害，妻虽有寿，亦主破相贫薄。
如禄马、贵人、财库之地带刑冲克煞，主妻虽富贵亦夭。如子息星坐生旺、禄马、贵人、官印之地，有物以相生，主子息荣华聪明，多得送老。如坐禄马、贵人居于死绝之地，虽有聪明俊秀，不送老也。
如居生旺之地被刑冲、破害，有子主愚顽，或残疾送老。如居死绝又刑冲、破害、劫财之地，不得子之力，纵有子，主残疾破相，或不才。
译文：
父母星坐长生、旺库、禄马、贵人之地，主父母富贵福寿。
坐空刑、克煞、死绝衰败之地，主父母贫贱刑夭、不得善终。
带刑害者，虽生旺库亦主父母长寿但贫贱。
兄弟星得时得令、坐生旺禄马，主兄弟富贵成群；坐刑煞死绝，则兄弟不得力；生旺库遇刑冲，虽有兄弟如仇敌。
妻妾星坐生旺禄马贵人或得生扶，主妻妾富贵美貌；坐空刑刃绝，主妻妾贫贱丑残、产亡；生旺禄马被刑冲，妻虽寿亦破相；禄马财库带刑煞，妻富贵亦夭。
子息星坐生旺禄马官印并得生扶，主子息荣华送老；坐禄马贵人但死绝，子虽俊秀不送终；生旺被刑冲，子愚顽残疾；死绝加刑冲劫财，子不得力或不才。
注解：
1. 六亲星吉凶判断：
生旺禄马→吉
空刑死绝→凶
刑冲破害→减吉增凶
2. 父母宫位：
月柱为主，结合年柱
3. 妻妾宫位：
日支为主，结合财星
4. 子息宫位：
时柱为主，结合食伤
5. 特殊情形：
生旺遇刑→表面吉实凶
死绝逢生→表面凶实吉
原文：
女命如子居生旺之地，主多子，如坐禄马、贵人，主子富贵福寿，如坐空刑、克煞并冲羊刃、死绝之地，主子不得力。若妾位居生旺则宜，主偏生之子。
《赋》云：“论其眷属，忧其死绝。”
《三命》云：“四柱观其九族，三元辩其六亲”是也。
译文：
女命若子息星居生旺之地，主多子；若坐禄马、贵人，则子富贵福寿；若坐空刑、克煞、冲羊刃、死绝之地，则子不得力。
妾星（偏财）居生旺为宜，主偏房所生之子。
《赋》说：“论眷属需忧其死绝。”
《三命》云：“四柱观九族，三元辨六亲。”
即此理。
注解：
1. 子息判断：
生旺禄马→子贤孝
空刑死绝→子不肖
2. 妾位规则：
偏财生旺→偏房有子
3. 古籍引用：
强调六亲需结合生旺死绝分析
原文：
或问：甲乙日主以戊癸为父母，四柱干支并无癸水，只戊壬二字显于干头或藏于地支，则论何者为父母?
答曰：本经所谓“明干有时明干取，明干无时暗中求”是也。如柱无癸字只有戊字，是甲乙之父，将父求其母，如无母，只将壬为母，亦须论戊为父。其戊壬不得系婚配，非儿女嫁娶，必是服内成亲，或母多父岁，或失婚而再配也。
译文：
有人问：甲乙日主以戊为父、癸为母，若四柱无癸，只有戊壬显干或藏支，如何论父母？
回答：即本经“明干有时明干取，明干无时暗中求”之理。
如柱无癸只有戊，戊为父，需以父推母。
若无母（癸），则以壬为母，但仍需论戊为父。
戊壬非正配，若非儿女嫁娶，必是近亲成婚、母长父幼或离异再配。
注解：
1. 父母星缺失处理：
明干（戊）→父
暗求（壬）→母
2. 特殊婚配：
戊壬非正配→近亲婚/老少配/再婚
3. 命理原则：
明干优先，暗干替补
原文：
或又问：甲日主月支年支是乙木，时支是甲木，乙先甲后，何为兄?何为弟?
答曰：不论先后，只以强为兄，弱为弟。夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其联属离合，命之为也。言命不及六亲，自是偏见。但世人不达正理，以五阳干取为母、为妻、为女，五阴干取为父、为夫、为男，谬戾甚矣。此法教人甲取己为妻，乙亦取己为妻，不当取戊，戊乃阳也。甲以庚为嗣，以戊为父，以癸为母，乙亦如之，不拘偏正，惟辨阴阳，阳男阴女，理之大顺也。
《神白经》云：“甲人丁为父，壬为母。乙人戊为父，癸为母。”余八干例见。是不论阳男阴女，只取阴生阴，阳生阳，生我者为母，与母合干为父，夫妻合而后生子。阳干伤官为父，正印为母，阴干正财为父，偏印为母。见父则无父而发，见母则无母而发。克年干不利父，克月干不利母。干鬼不利父，倒食不利母。胎与四柱交并，即有异父母也。其说亦通。
译文：
又问：甲日主月年支为乙，时支为甲，乙先甲后，谁为兄？
答：不论先后，只以强弱分。
人生有父母、妻子、兄弟，其离合由命定。
忽视六亲是偏见。
世俗以五阳干为母、妻、女，五阴干为父、夫、男，大错。
正理：甲取己为妻，乙亦取己，不取戊（阳）。
甲以庚为子，戊为父，癸为母，乙同。
《神白经》云：“甲人丁为父，壬为母；乙人戊为父，癸为母。”
余类推。
阴阳相生：阳生阳为父，阴生阴为母，夫妻合而生子。
阳干伤官为父，正印为母；阴干正财为父，偏印为母。
见父字反无父，见母字反无母。
克年干不利父，克月干不利母。
干鬼（七杀）不利父，倒食（偏印）不利母。
胎元与四柱交并，主有异父母。此说亦通。
注解：
1. 兄弟强弱：
强为兄，弱为弟，不论先后
2. 六亲正理：
阴阳相生：阳生阳（伤官为父），阴生阴（偏印为母）
3. 特殊现象：
见父字无父，见母字无母（反吟伏吟）
4. 克亲标志：
克年干→父灾，克月干→母灾
七杀→父灾，偏印→母灾
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