第39章 水能载舟亦能覆舟！仁政爱民才是白狄的治国策略

　　那年代，栾书庚老师给狐偃和狐毛上课，也是有课表的，除了有礼、嘞、射、御、书和数着六艺之外，平日里，栾书庚老师还教狐偃和狐毛一些刀、剑、棍棒等。

　　有人会说了，那个时候贵族子弟，都开的有这些课程啊？这些都是毛毛雨啊！一般老师都会啊！

　　而且，刀、剑、棍棒这些武术，一般的武士也有这方面的常识，不就教教小孩子吗？狐个君王找不到二者兼备的老师来教太子狐吉和公子狐维，也不是不行啊？别说两个老师，就是十个八个老师，他也请得起，既能出的起这些人的工资，又不怕人多管不起他们饭，为什么还要落下君王的脸面，去跟狐突为自家儿子，去争栾书庚老师。

　　这你就不明白了。

　　关键上连接。对，关键在于思想观念和认知的层次。栾书庚常常能从课本中，讲到现实中，对，就是理论与实践相结合。

　　更重要的是，他站在历史的高度，熟知当时周王朝及各诸侯国的情况，高屋建瓴，点拨狐偃和狐毛。

　　那一点一拨，可是点中要害，一两拨千斤。

　　比如，他分析当时的晋国。提到大宗翼城和小宗曲沃，提到曲沃武公。他给狐偃和狐毛讲道。

　　曲沃桓公采取厚德待民的政策，对民众减轻赋税负担，刑罚也比较宽松，他还鼓励民众开垦耕种土地。同时，采掘开挖附近山上的铜矿，冶炼铁矿，他还鼓励发展盐业，加强与周边戎狄部落的通商，用盐和粮换取戎狄的马匹。对来往商贾减少征收税款，鼓励大力发展曲沃地区的商业。

　　在曲沃桓叔的治理下，曲沃城只有短短几年间，就很快繁华发展起来，粮食产量得到大大的提升，外来人口大量涌入曲沃城。

　　曲沃桓叔看到大宗晋昭侯越来越沉迷于声色犬马、飞鹰斗鸡之中，晋国不少有识之士，在背后议论郁闷，许多人因此离开翼城，其中一部分便到了曲沃。

　　曲沃桓叔看在眼里，为晋国的命运担忧。

　　他对那时的晋国，发出呐喊：“我命由我不在天，逆天改命，那就从我公子成师开始。”

　　从公元前743年起，他就举起反抗的大旗，与大宗分庭抗礼。

　　讲到这里，狐毛忽闪着他得长睫毛插嘴道：“晋昭侯声色犬马、飞鹰斗鸡，对百姓的疾苦不管不顾，而曲沃桓叔厚德待民、减轻民众的赋税负担，刑罚比较宽松，嗨鼓励开垦耕种等举措，赢得了人心，难怪人们会从翼城出走，投奔曲沃！”

　　狐偃接口道：“难怪李世民说道水能载舟亦能覆舟！仁政爱民才是白狄的治国策略！还有“我命由我不由天这句话，我
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