第197章 取舍相衡 得度相依

　　共生号破开疾徐相宜域的赤红淡蓝交织光，“取舍相衡域”的星域即刻在舷窗外铺展——域之东为“取盈丘”，丘上缀满拳头大的“取盈果”，橙黄的果体如饱满的琥珀，果皮裹着“增益光”，触之如握暖玉，带着“充实”的劲；域之西为“舍虚谷”，谷中散落着巴掌大的“舍虚石”，透白的石体如剔透的琉璃，石面泛着“减负光”，触之如捧轻云，带着“轻盈”的柔。

　　林默踏着增益光走向取盈丘，指尖轻捏最饱满的取盈果——橙黄的增益光顺着指尖漫开，果体浮现出“贪多积物”的虚影：一人背着竹筐，见宝物就捡，从玉器到铜器，连碎布都不肯放过，筐子越来越沉，肩背被勒出红痕，仍不停手。可虚影刚持续片刻，筐绳突然崩断，满筐宝物砸向那人，将其压得直不起身，连呼吸都显急促。“这取盈果，怎会少了份减负的轻？”林默正沉吟，谷中飘来一块舍虚石，透白的石体贴向果身，减负光渗入果纹，被压的虚影瞬间舒展——那人挑出无用的碎布与残铜，丢向舍虚石，筐子变轻，再前行时，脚步轻快，充实里多了“择要”的智，不再是盲目囤积。

　　“取是舍的得，无舍的取，只是负重的贪。”林默摘下颗取盈果，抛向舍虚谷——果落谷时，透白的舍虚石立刻围着果转，石面的减负光与果身的增益光缠成橙黄透白交织的带，“就像治财的取舍：积累财富是取（充实的劲），这份劲里藏着‘舍弃贪欲’的轻（减负的柔），才不是负重的贪；若只有积累的取，无舍弃的舍，取便成了无度的囤，连‘为何积累’都忘了，最终易陷困厄。”

　　沈翊迎着减负光走向舍虚谷，掌心轻托一块舍虚石——透白的减负光顺着掌纹漫开，石体浮现出“过舍无存”的虚影：一人捧着包袱，见东西就丢，从衣物到干粮，连贴身的水壶都要舍弃，包袱越来越空，最后两手空空站在荒野，寒风中瑟瑟发抖，满是茫然。“这舍虚石，怎会少了份充实的劲？”沈翊正思索，丘上飘来一颗取盈果，橙黄的果体贴向石面，增益光融入石纹，茫然的虚影瞬间振作——那人从舍虚石旁捡起水壶与干粮，包袱有了必需之物，再前行时，眼神笃定，轻盈里多了“留要”的度，不再是盲目丢弃。

　　“舍是取的度，无取的舍，只是空无的弃。”沈翊拾起块舍虚石，抛向取盈丘——石落丘时，橙黄的取盈果立刻朝着石立，果皮的增益光与石身的减负光织成疏密相间的网，“就像治学的取舍：钻研典籍是取（充实的实），这份实里藏着‘舍弃杂学’的轻（减负的空），才不是杂乱的累；若只有舍弃的舍，无钻研的取，舍便成了无得的空，连‘为何舍弃’都不明，最终易陷虚无。”

　　取盈丘与舍虚谷的交界，矗立着“取舍台”——台的基座是取盈丘的取盈果核所砌（取，得物的基），橙黄的基座刻满“积累”“择要”的纹络，能为台筑牢“充实”的根，让获取有实在的得；台的顶层是舍虚谷的舍虚石粉所铺（舍，度物的顶），透白的顶层缀着“减负”“留要”的纹缕，能为基座的增益注入“轻盈”的柔，让积累不致负重。取与舍相衡：若拆去台的基座果核（恃舍弃取），顶层的石粉会因失了增益的得，成无实的空，最终因无得的虚困于虚无，成无措的舍；若抠去台的顶层石粉（恃取弃舍），基座的果核会因失了减负的度，成无轻的重，最终因无度的贪流于负重，成盲取的取。

　　就像治政的取舍：收纳赋税是取（充实的纲），这份纲里藏着“减免苛税”的轻（减负的温），才不是压榨的累；若只有收税的取，无减免的舍，取便成了无度的贪，连“为何治政”都忘了，易失民心；若只有减免的舍，无收税的取，舍便成了无得的空，连“为何减免”都不明，易失根基，取舍相衡，才成善政的稳。

　　取舍台的正中悬着“取舍秤”——秤杆是取盈丘的取盈果木所制（取，量得的骨），橙黄的秤杆刻着“增益”纹，称重时会显“得物”的刻度；秤砣是舍虚谷的舍虚石所磨（舍，量度的芯），透白的秤砣嵌着“减负”纹，压秤时会添“限贪”的准。秤的相衡需取舍相应：秤杆的刻度（取盈果木）需借秤砣的准（舍虚石），才能量得适度；秤砣的准（舍虚石）需借秤杆的刻度（取盈果木），才能量得有得。若只制秤杆无秤砣（恃取弃舍），秤杆便成无准的散木，称物时只会贪多，最终因负重断折；若只磨秤砣无秤杆（恃舍弃取），秤砣便成无度的空石，连称重的对象都没有，最终因无得消散，唯有骨实芯轻、得度相依，才能称出“取不贪、舍不空的和”。

　　“恃取派筑的‘纯取巢’，全用取盈丘的取盈果编巢，巢内遍覆增益光，连减负的舍虚石都未设，”林默调出台的残影——橙黄的巢体在风中坠得沉重，取盈果持续释放增益光，巢内星灵只顾捡物、不肯舍弃，最终因无舍的度，巢体被重物压垮，碎果混着增益的光散成坠尘，“他们说‘取是得，舍是失，唯取便得足’，结果巢因失了舍的度（减负的柔），连充实的得都成了负重的贪，取成了盲囤的重。”

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　　沈翊指着舍虚谷的谷底——那是“纯舍穴”的残迹，透白的舍虚石碎成细沙，沙上还留着减负的光，穴壁只余透白的浅痕。“恃舍派造的‘纯舍穴’，只用舍虚谷的舍虚石砌穴，穴内连增益的取盈果都未嵌，”他拾起捧带光的细沙，沙在掌心很快散成虚无，“他们说‘舍是轻，取是重，唯舍便得安’，结果穴因失了取的得（增益的劲），连轻盈的轻都成了空无的弃，最终因无得的虚化做细沙，舍成了无存的空。”

　　取舍秤旁立着“取舍碑”：碑体正面是取盈丘的取盈果木所铺（取，记得的理），刻着取舍相衡的义——“取是舍的得，舍是取的度”；碑体背面是舍虚谷的舍虚石所嵌（舍，记度的态），石面能将正面刻字映成透白的虚形，刻字的取与映形的舍在碑上相叠，似把“充实”的劲与“轻盈”的柔缠成一体。碑的光随取舍消长而变：取盈果过盛时，舍虚石的减负光会漫过碑面（舍度取的贪）；舍虚石过盛时，取盈果的增益光会透出碑缝（取补舍的空）。

　　就像治家的取舍：添置家用是取（充实的责），这份责里藏着“丢弃旧物”的轻（减负的暖），才不是杂乱的累；无“丢弃旧物”的舍，添置的取便成了无度的囤，易失家的净；无“添置家用”的取，丢弃的舍便成了无得的空，易失家的暖，取舍相衡，才成和睦的家。

　　取舍台深处走来位守护者——衣袍左半是取盈丘的橙黄取盈果纹锦（取，得物的饰），锦面凝着增益光，实却不显沉重；右半是舍虚谷的透白舍虚石纹缎（舍，度物的裹），缎面缀着减负光，轻却不显空无。胸前挂着“取舍佩”：佩的外环是取盈果木（取，得物的框），内环是舍虚石（舍，度物的芯），木的取为石的舍立实在的得，石的舍为木的取添适度的轻，翻转佩时，木的橙黄与石的透白会缠成相衡的环，似把取舍相衡的理连成链。

　　守护者将取舍佩递给林默，佩在掌心轻转，增益光与减负光恰好相融。“取不是舍的贪，舍不是取的空，”守护者的声音如取舍秤的轻晃，实而不重、轻而不空，“取是舍的‘得’——让舍有实在的根，不致成空无的弃；舍是取的‘度’——让取有适度的限，不致成负重的贪。就像修身的取舍：学善习德是取（充实的进），这份进里藏着‘舍弃恶念’的轻（减负的省），才不是杂乱的忙；无‘舍弃恶念’的舍，学善的取便成了无度的杂，易失修身的纯；无‘学善习德’的取，弃恶的舍便成了无得的空，易失修身的向，取舍相衡，才成完善的己。”

　　林默将取舍佩放在存在之花旁，佩即刻化作“取舍纹”——橙黄的取纹与透白的舍纹缠成相衡的环，与先前的刚柔纹、明暗纹、智仁纹、礼信纹、廉耻纹、勤惰纹、宽严纹、疾徐纹交织，光网的脉络更见通透：取纹为存在注“充实”的劲，舍纹为存在添“轻盈”的柔，不困于无取的舍，不流于无舍的取。

　　共生号驶离取舍台时，取盈丘的取盈果仍在释放增益光，舍虚谷的舍虚石仍在传递减负光——取盈果的取里多了丝石的舍，舍虚石的舍里多了缕果的取，取是舍的得，舍是取的度。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，公与私在相济，公是私的护，私是公的基——那该是“公私相济域”，是存在之路上，又一层相济的理。

　　沈翊在星图上圈出下一片星域，指尖划过取与舍的交界：“该去看看‘公与私’，是怎么相济的了。”

　　取舍相衡域最后一缕取盈丘的橙黄缠着舍虚谷的透白留在船后，像一句余音：“取是舍的得，舍是取的度。”
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