第345章 “宁拙毋巧，宁丑毋媚”，真诚不装腔（●?●）

　　天幕不疾不徐温润的声音响彻在每一位平行位面的老祖宗耳边：

　　“傅山，字青主，山西太原人。

　　他的人生信条就八个字：

　　宁拙毋巧，宁丑毋媚。

　　意思是，宁愿看起来“笨拙”，也不要投机取巧；

　　宁愿显得“不讨喜”，也不去献媚逢迎。

　　放在今天，大概就是“真诚不装，实力说话”的终极版本。

　　傅山生于明末清初时期，是一位集医学、思想、书画于一身的奇人。

　　作为医学家，他精研岐黄，尤擅妇科，所着《傅青主女科》辨证精当，用药轻灵，至今仍是中医妇科经典。

　　其医道注重“固本培元”，反对滥用攻伐，临床多奇效，民间尊为“仙医”。

　　身为思想家，他生逢易代，坚守遗民气节，拒仕清廷。

　　学术上力反程朱理学空谈性命，主张“经子不分”，以子学证经学，提倡“学以致用”～

　　其《霜红龛集》蕴含着对家国命运的深沉思考。

　　书画家的他，书法宗魏晋，尤擅狂草，笔势奔腾如惊雷掣电，却不失古朴沉雄～

　　提出“宁拙毋巧，宁丑毋媚”的书论，开一代风气；

　　绘画则长于山水竹石，寥寥数笔，苍劲孤傲，墨色间尽是遗民风骨。

　　他以“医心”济民，以“文心”载道，以“墨心”寄情，在乱世中活出了知识分子的气节与温度，成为明清之际文化史上一座不可逾越的高峰。”

　　七玥：“哇，这么多头衔，可是我怎么没怎么听说过呀？”

　　平行位面的老祖宗们：

　　“看来能上天幕的要么就是在某一道做到了顶尖，要么就是像主宰玉和这个傅山一样，是一个全才。”

　　紧接着天幕上出现了一段话，与此同时，只有轻柔的音乐声响起，倒是没有人声在讲述。

　　?【姓名：傅山（明末清初，1607-1684）

　　?身份：明末清初思想家、医学家、书画家。

　　-?成就：明清易代后，他坚守民族气节，拒绝仕清，以行医、着述、书画为生。

　　在医学上，他擅长妇科、内科，着有《傅青主女科》，至今仍是中医妇科的经典着作。

　　在思想上，他反对程朱理学，提倡“经世致用”；

　　在书画上，他的书法、绘画风格独特，被誉为“清初第一写家”。】

　　七玥：“这谁做的视频啊？还挺精简的。

　　不过，或许我可以看一看这个傅山的介绍。

　　主要是真的很陌生啊～

　　猫猫疑惑.jpg”

　　??·??·??*?? ??

　　可能是大数据检测到七玥对“傅山”感兴趣，于是就推荐了好几个关于“傅山”的视频～

　　天幕下的老祖宗们还在想：

　　最近的天幕怎么讲的都是明朝的人？

　　这个人虽说是明末清初，但也算明朝人吧，刚刚那个朱载堉就是明朝的王爷…

　　～～

　　只见天幕换了一个画面，然后缓缓讲道：

　　“他生活在一个“时代难度系数”拉满的节点———

　　明清易代。

　　想象一下：

　　你刚准备在体制内大展拳脚，结果大环境“系统更新”，规则全变。

　　多数人选择“适配新系统”，傅山却选择“离线工作”：

　　不做官，不行贿，不妥协。

　　靠什么活？

　　行医、写字、画画、写书。

　　四件套，硬核到飞起。”

　　看到这里，七玥更感兴趣了，看来又是一位鲜为人知的了不起的历史名人。

　　视频博主侃侃而谈：

　　“很多人第一次听说傅山，可能是因为他的《傅青主女科》———

　　那是中医妇科的“顶流教材”。

　　但你可能不知道，他还是思想家、书法家、画家。

　　用现在的话说，他是真正的“跨界玩家”，而且每一界都玩到了天花板。

　　接下来，我们就把他的人生拆成几个“副本”：

　　学霸成长线、家国动荡线、医学封神线、思想风骨线、书画成就线。

　　你会发现，这位四百多年前的“硬核文人”，比你想象的还要酷。”

　　视频画面变成了一幅场景：

　　（案头烛火将青年傅山的身影投在粉壁上，窗外冲天火光却把半边夜空烧得通红，倒让那剪影成了暗夜里唯一的墨色。

　　他左手按着泛黄的线装书，右手执笔悬在批注处，指节因用力而泛白。

　　炮声从远处滚来，震得窗棂嗡嗡作响，他睫毛颤了颤，目光却未离开天下兴亡，匹夫有责那行字。

　　窗外火光时而暗红如血，时而赤红如燃，将他清瘦的侧脸映得明明灭灭。

　　远处隐约传来厮杀声，夹杂着妇孺的哭喊，像把钝刀在人心上反复切割。

　　他深吸一口气，将毛笔在砚台里重蘸了墨。

　　狼毫划过纸面的沙沙声，竟压过了片刻的喧嚣。

　　案头堆叠的书册边角已被火光照得卷了边，《资治通鉴》的书页间还夹着半片烧焦的梧桐叶———

　　那是今早从院墙上拾来的。

　　夜风吹动窗纸破洞，将一缕硝烟送进屋内。

　　青年傅山喉结滚动，咽下涌到喉头的苦涩，继续在故纸堆里寻找着乱世的药方。

　　火光将他的影子拉得很长，一直延伸到被炮火熏黑的梁木上，像一道不肯折断的脊梁。）

　　很明显这是还原了“青年傅山读书的剪影，窗外战火映红天空”的场景。

　　让人看得酸酸的～

　　一旦生活在动荡年代，老百姓的日子都不好过。

　　天幕下各朝代的芸芸众生们更是感同身受。

　　故事，从他的青年时代开始。

　　“如果要在古代文人里选一个“打破次元壁”的代表，明末清初的傅山绝对能C位出道。”

　　七玥：“可是，为啥不出名呢？还是我太孤陋寡闻了？(*′I`*)”

　　“他不是传统意义上“两耳不闻窗外事”的书生，而是把医学、思想、书画玩到极致，还在乱世里守住风骨的“全能选手”。

　　四百多年后的今天，我们再聊起他，依然会被他那句“宁拙毋巧，宁丑毋媚”的人生信条戳中———

　　毕竟在“精致利己”盛行的当下，这样“不装、不演、不讨好”的活法，实在太酷了。

　　傅山出生在1607年的山西太原，那会儿还是明朝末年，社会看似平静，实则暗流涌动。

　　他家里是书香门第，父亲傅之谟是当地有名的学者，按说他本该走“读书考科举、做官光宗耀祖”的老路，可傅山打小就不是“乖乖牌”。

　　别的孩子背四书五经时，他总爱追问“这学问能解决啥问题”，父亲也不苛责，反而鼓励他“经世致用”———

　　简单说就是“学了有用的，别搞虚头巴脑的”。

　　这种务实的教育，成了傅山一辈子的底色。”

　　有一条弹幕闪过：

　　“傅山的一生，就是一部“硬核成果集”～”

　　?(???)?

　　“一句话定位：明末清初的跨界大师，用医学、思想、书画三样硬货，在乱世里打出了知识分子的骨气和底气。”

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