第160章 车轮启程

　　静室内的论道持续了将近两个时辰，直至夕阳西沉，仆役悄然入内点燃灯烛。

　　烛光摇曳，映照着一坐一立两位沉浸于思想激荡中的年轻人。

　　王阳明眼中原本的困惑虽未全然消散，却已被一种更为明亮、充满探索欲的光芒所取代。

　　陆仁的话语，尤其是那“知行合一”四字，如同在他沉寂的心湖中投下了一块巨石，激起的涟漪正不断扩散，冲击着旧有观念的堤岸。

　　他忽然站起身，再次对陆仁郑重一揖，这一次，神色间多了几分决然：“陆侍郎，今日听君一席话，阳明如拨云见日，虽前路仍朦，然已见微光。朱子格物之路，阳明蹉跎已久，几入迷途。侍郎所言新途，重实证，讲效用，尤以‘知行合一’之说，振聋发聩！阳明斗胆，有一不情之请。”

　　陆仁心中微动，已隐约猜到几分，温和道：“伯安兄但说无妨。”

　　王阳明目光灼灼，语气恳切而坚定：“阳明想暂留西山！一则，欲亲身体验侍郎所言‘格物’之新法，动手实作，观测记录，验证其所求之‘物理’。二则，西山有‘铁牛’此等神物，有格物学院系统新知，阳明心向往之，愿以寻常学子身份，从头学起，研习那《算术》、《物理》，或能另辟蹊径，印证心中所思。三则，”他略一停顿，露出一丝苦笑，“科举之期日近，京师喧闹，易扰心神。西山之地，虽有机杼轰鸣，然此声铿锵，反能令人心志专注。于此静心读书备考，或有事半功倍之效。还望侍郎允准！”

　　这个请求，既在陆仁意料之外，又在情理之中。他深知王阳明此刻正处在思想蜕变的关键期，西山的实践氛围和新知识体系，对他而言无疑具有巨大的吸引力。将其留下，不仅能近距离观察这位未来圣贤的思想演进，或许其独特的视角和深刻的思考也能反馈于西山的格物事业。

　　“伯安兄愿留下，陆某求之不得！”陆仁欣然应允，“西山别院尚有清净客房，我即刻令人收拾。学院课程、工坊实证，伯安兄皆可自由观摩参与。若有疑问，随时可来寻我或李振博士讨论。只望伯安兄勿嫌此处嘈杂简陋。”

　　王阳明大喜过望，连声道谢：“多谢侍郎！嘈杂恰是生机，简陋方见真知！阳明感激不尽！”

　　于是，王阳明当日便遣随从回京城家中报信并取来行李书籍，自己则留在了西山，住进了一处僻静院落，开始了他在西山的“游学”与备考生活。

　　几乎就在王阳明安顿下来的同时，陆仁召集了格物学院的精英教员、李振以及赵德柱等核心管理人员，宣布了一项重大决定。

　　在那间挂着巨大黑板（刷了黑漆的木板，用石灰块书写）的议事堂内，陆仁用炭笔在黑板上画出了一个简易的蒸汽机，然后在它的输出轴上，画上了两个巨大的轮子。

　　“诸位，‘铁牛’已然成功，其力磅礴而稳定。”陆仁目光扫过众人，声音中充满不容置疑的决心，“然其力困于西山一隅，仅能驱动水泵、锻锤。我等格物之功，岂能画地为牢？下一步，吾等当赋予此力以‘腿脚’，使其能行于大地，载重致远！”

　　他用力点了点那两个轮子：“此乃我等下一目标——制造以蒸汽机为动力，可自行于道路之上行驶之车！我称其为——‘蒸汽车’！”

　　议事堂内先是一静，随即爆发出更大的惊呼和议论声。驱动车辆？无需牛马？这想法太过骇人听闻，超出了几乎所有在场者的想象边界。

　　“大人…此…此物真能可行？”一位老工匠颤声问道，他无法想象那沉重的“铁牛”如何能自己跑起来。

　　“需多大之蒸汽机？如何放置于车上？”

　　“道路崎岖，如何保证其平稳前行？”

　　“转向如何控制？如何制动？”

　　疑问如潮水般涌来。陆仁早已料到，他示意大家安静，开始系统地阐述他的构想。

　　“此非易事，难题诸多，正需我等合力攻克！”陆仁沉声道，“首要者，乃小型化、轻量化之蒸汽机。‘铁牛’之力足，然体大沉重，需重新设计，在保证足够动力之前提下，尽可能减小体积、减轻重量。此乃‘强材组’与‘精工组’之重任！”

　　“其二，动力传递与变速机构。蒸汽机之往复运动，需转化为车轮之旋转运动，需设计可靠之曲柄连杆、齿轮组乃至离合器，以适应启动、加速、爬坡等不同工况。此乃机械传动之大考！”

　　“其三，车体结构与行走系统。需设计坚固且尽可能轻便之车架，承载蒸汽机与锅炉。车轮需能承受巨大重量与冲击，转向机构需灵活可靠，制动装置需强劲有效。此乃‘精工组’与结构设计之挑战。”

　　“其四，锅炉给水、燃料携带、操作控制……无一不是全新课题！”

　　陆仁将一个个技术难点罗列出来，非但没有让人气馁，反而激起了格物学院众人强烈的挑战欲。他们刚刚成功驯服了“铁牛”，正是信心爆棚之时。

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　　“故此，我决定成立‘蒸汽车’项目组！”陆仁宣布，“由李振博士总领，抽调各小组精锐，集中攻关！此乃格物学院成立以来，首个大型综合性研发项目！望诸位精诚合作，再创奇迹！”

　　命令下达，整个西山格物学院如同一个精密的机器，再次高速运转起来。图纸绘制、材料遴选、模型制作、理论计算……各项工作有条不紊地展开。王阳明也被这热火朝天的气氛所感染，常常在读书之余，跑到项目组的工坊外观摩，看着那些工匠和学员们为了一个齿轮的尺寸、一根轴的材料争得面红耳赤，然后又埋头进行计算和试验。

　　而更让王阳明感到惊奇乃至心惊的，是格物学院内部传授的那些《初级算术》与《初级物理》课程。

　　他自诩读书破万卷，经史子集烂熟于胸，算学亦涉猎过《九章算术》，本以为格物之学不过是奇技淫巧的经验积累。然而，当他真正拿起那本薄薄的《初级算术》，看到里面整齐划一的“格数”（阿拉伯数字）、简洁明了的竖式计算、奇特的“小数”和“分数”表示法，以及那些解决实际问题（如工程计算、物料分配）的犀利方法时，他感到了第一重震撼。这种算学的简洁、精确和高效，远超他过去所知。

　　接着，他尝试去听《初级物理》的课程。当看到教员用简易天平、滑轮、斜面、浮力实验，清晰地演示着“力”、“质量”、“压强”、“杠杆原理”、“浮力定律”等概念，并用简洁的数学公式（如F=的雏形，陆仁谨慎地表述为“动变之度与所受之力成正比，与质重成反比”）加以描述和预测时，他感到了第二重、更强烈的心惊！

　　这不再是模糊的“气理”之说，而是清晰、可测量、可验证、可重复的自然规律！整个世界，仿佛被一种冰冷的、却无比精确的数学语言重新阐释了。万物的运行，似乎都遵循着某种看不见的、却可以被认知和利用的法则。

　　尤其当他看到学员们利用这些简单的原理和公式，竟然能提前计算出需要多大的力才能撬动重物、需要多少材料才能承受压力、甚至估算“铁牛”的大致功率时，一种更深层的寒意和兴奋交织的感觉攫住了他。

　　他过去所学的“格物穷理”，追求的是内在的、道德的、形而上的“天理”，而西山所格的“物”，揭示的却是一个外在的、客观的、由数学规律支配的物理世界！这两套体系，截然不同，却又都宣称自己在寻求“理”！

　　这对他固有的世界观造成了巨大的冲击。他常常独自一人在院落中徘徊，时而翻阅《物理》手稿，时而仰望星空，时而沉思不语。

　　“心外无物，心外无理……”他喃喃自语，这是他对抗朱子学时常有的思绪，“然则，这蒸汽之力，这杠杆之则，这浮沉之律，难道不在我心之外独立存在？我心知与否，它们皆在那里，运行不殆。我所格之物，若非其自身之理，又是什么？我所知之‘理’，若不能应之于物、见之于行，又何以称之为‘知’？”

　　陆仁那“知行合一”的观点，在此刻有了全新的、更具体的印证。西山的格物，正是在以“行”验证“知”，以“知”指导“行”。这种强烈的实证精神和逻辑力量，让他感到一种前所未有的清醒和……敬畏。

　　他对科举的备考，也因此多了一份别样的心境。诵读圣贤书时，脑中却不时闪过那些数学公式和物理定律。他开始尝试用一种新的、更审慎的眼光去审视经典中的自然观和宇宙论。

　　西山之下，蒸汽机的轰鸣依旧，蒸汽车的项目已然启程。

　　而一位未来心学大师的思想世界，也正因这场与“新格物”的遭遇，经历着一场悄然而深刻的蜕变。

　　车轮，不仅即将滚动于大地，也正在滚动于历史与思想的长河之中。
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