第459章 权威正在逐渐打破
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曹铄话锋一转,又提到了“物资”:“再说说市面上的物资。现在咱们华夏的物资种类其实不多,百姓的日常基本需求,无非是粮食、布匹、盐、铁、肉食等几样,只要这几样能保证供应,其他东西哪怕少点,也掀不起大浪。为啥?因为钱再多,你也不能天天买新衣服、天天买马车,主要还是吃饭穿衣。这几样够了,钱就算多些,也没太多地方可花,自然不容易出现‘钱不值钱’的情况。”“要从根本上解决‘钱多货少’的隐患,最好的办法还是发展技术,多造新东西、好东西。”曹铄抬手指向会场外,语气里满是自信,“就像下邳工坊造的四轮和多轮马车,比朝廷的两轮马车强太多了——载重量是两轮的三到十倍,跑起来还稳,不会像两轮车那样容易翻车,商人们运货都愿意用,哪怕价格比两轮车贵一倍,也抢着买;还有白糖,以前只有有钱人才能迟到,现在咱们的工坊掌握了新的技术,能大量生产白糖,不仅成了有钱人的必需品,普通人家也能吃到,还能通过西域商人卖到西边国家,这不就是技术带来的新物资?”
他顿了顿,目光深邃了几分——有件事他没说,也没法明说,那是压在他心底、谋划了多年的后手:马均他们带着工匠们,用了整整十年时间,反复实验、改良配方,如今终于彻底掌握了玻璃烧制技术,更关键的是,他们成功制造出了“纯碱”。有了纯碱,玻璃烧制的温度从两千三百度以上降到了一千八百度,这个温度,用水煤气就能烧制出玻璃,解决了高温问题,就能造出更纯净、更透明的玻璃制品——从精致的酒杯、花瓶,到透光的窗玻璃、便携的镜子,这些从未有过的新鲜物件,一旦推向市场,必然会让有钱人疯狂追捧。
到那时,市面上流通的铜钱、黄金,会源源不断地流入工坊和银行,用来购买玻璃制品;政府再借着这个机会,逐步收紧铜钱的流通,推出便于携带、不易伪造的“新钞”,慢慢取代笨重的铜钱——既解决了“钱太多”的问题,又完成了货币体系的升级,一举两得。
曹铄压下心中的谋划,脸上重新露出从容的笑容:“技术发展得越快,新物资就越多,百姓手里的钱就有更多地方可花——有钱人买四轮马车、买白糖、买将来的新物件,钱就流到了工坊、流到了生产者手里;生产者赚了钱,又能扩大生产、雇佣更多人,更多人有了活干、有了收入,又能买更多东西,形成一个‘钱货循环’。这样一来,‘钱多’不再是隐患,反而成了推动发展的动力。”
百姓大会厅里静了片刻,随即响起一阵恍然大悟的议论声。曹操看着曹铄,眼神里满是认同——他虽不知道曹铄未说出口的“后手”,却明白“技术造新物”的道理;刘备也点了点头,想起下邳街头那些新奇的四轮马车,确实比朝廷好太多,有钱人愿意花钱买,自然能“消化”多余的铜钱。
观摩席上的百姓,虽未必完全懂“通货膨胀”的深意,却听懂了“粮食够、有新东西买,钱就不会不值钱”,紧绷的眉头渐渐舒展。阳光洒在曹铄身上,也洒在那本被曹操攥在手里的经济书上——这一刻,朝廷的货币困局,正在被新的理念与技术慢慢破解;华夏的经济之路,正朝着“钱货平衡、民生安乐”的方向,稳步前行。
百姓大会堂的质询已近尾声,阳光斜斜地掠过会厅穹顶,将空气中的紧张感渐渐冲淡。
回顾整场质询,曹操与刘备的提问虽直击要害,却始终带着几分克制与务实,没有刻意刁难,也没有尖锐对峙——这份“温和”,并非源于怯懦,而是源于这片土地刻在骨子里的“权威惯性”。
千百年来,从上到下的人早已习惯了“权威不可违”:面对权力更大的人,即便明知其错,也不敢反驳,只能俯首帖耳;面对资历更深的人,即便有不同意见,也只能隐忍不言,唯恐被斥为“不敬”。朝廷的朝堂上,官员见了皇帝要行礼,见了上级也要躬身行礼;街头的百姓见了差役,哪怕只是个小小的亭长,也得赶紧避让,大气不敢喘——这种“权威至上”的思想,早已像藤蔓般缠绕在每个人的心头,根深蒂固。
可今天,在百姓大会的质询台前,一切都在悄然改变。当曹操直言“财政预算未提交是工作失误”,当刘备和曹操追问“房价、人口买卖、银行通胀”,当曹铄坦然认错、承诺整改时,聪明人都清楚:那种“权力大就不能反驳、资历深就没法质疑”的旧俗,正在被一点一点打破。这正是曹铄心中“未来华夏”的模样——不凭权威压人,不凭资历唬人,只凭道理说话,只凭律法办事。
“人不该怕人。”曹铄曾在私下与诸葛亮谈及此事,语气里满是痛惜,“只要不犯法,百姓不该怕官员,下级不该怕上级,普通人不该怕所谓的‘权贵’。可朝廷的等级制度,偏要把‘人怕人’刻进骨子里——从思想上灌输‘君要臣死,臣不得不死’,从律法上规定‘庶民告官先打十大板’,刻意制造‘威权’,就是为了划分等级:让百姓见了官员膝盖不自觉弯曲,让下级见了上级不敢抬头,让所有人都乖乖听话,不敢有半分反抗。”
他曾指着街头那些见了官差就慌忙躲闪的百姓,叹道:“这其实是一种病,一种深入骨髓的大病——‘奴才病’。把自己的尊严踩在脚下,把他人的权威捧在头顶,以为这样就能换来安稳,却不知这种‘安稳’,是用失去人格换来的。”
一个国家,一个民族,本该是靠“共同的信念”凝聚,靠“公平的规则”运行,而非靠制造“人与人的鸿沟”……
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