第429章 价值对等

　　宋裕恒与雪狐服下丹药，稍作调息稳住伤势，便上前向杨天祏躬身致谢，神色满是真诚。

　　杨天祏唇角微扬，目光却落在他紧蹙的眉头上，开口问道：“宋兄可有感悟？”

　　宋裕恒咂了咂嘴，深吸一口气，“机关算尽，到头来不过一场空。”他语气带着几分怅然，似是不愿再多说。

　　一旁的雪狐见状，适时接话：“通透人心、洞悉规律，原就是经商之本。可若抛却了这根基，商贸何谈繁荣？商人又该如何自处？”

　　杨天祏未接她的话，反而转头看向身侧蹲在地上、兀自出神的夯山，“可知商人何来？”

　　夯山迟钝地摇了摇头，捷足却抢着答道：“因供求所需而生。”

　　杨天祏轻轻颔首：“没错，经商的本质是促进货物流通。可如今世人却将‘商贸’与‘经商’混为一谈，这本就是概念的扭曲。”

　　这话让宋裕恒的眉头皱得更紧，雪狐眼中也满是狐疑。

　　杨天祏望着二人，语气意味深长：“古人言‘行商坐贾，名贸实易，不可不察’【出自周礼，商君书】”

　　他顿了顿，轻笑一声，“‘易’，指的是平等交换；‘贸’，则是不对等的交易。

　　如此看来，‘商贸繁荣’一词出现的根由，实为掩护坑蒙拐骗、剥削压榨等手段的复杂多变。

　　繁荣可不是‘促进流通’四个字能支撑起来的，商业的作用仅限于添砖加瓦。”

　　“你的意思是，如今的经商之法有僭越之嫌，早已偏离了商道根本？”宋裕恒猛地转头，语气中满是质疑。

　　杨天祏轻轻瞥了他一眼，“需求为先，供应为后。若本末倒置，便会把本应互补的关系，变成误导甚至隐性强迫，最终将协作共生引向歧途。

　　比如玛瑙珠，本身作用微乎其微，大不了就是欣赏，却被商人以‘物以稀为贵’误导了人的攀比心，从而提升其虚无价值。”

　　他扫过众人，见雪狐及一众妖族仍一脸迷茫，宋裕恒等少数人依旧心存质疑，无奈摇摇头，继续道：“给你们讲个故事吧——

　　一对夫妻拌了嘴，妻子负气出门。

　　路上撞见一妇人，眉眼间尽是幸福满足，周身竟透着几分仙子般的温润气息。

　　妻子忍不住上前诉苦：‘为何我就遇不到满身优点的好男人，没法像您这样幸福呢？’

　　妇人莞尔：‘我夫君的优点，少如烈日；而缺点，却多如繁星。’

　　妻子满脸诧异：‘那您为何还能这般幸福？’

　　妇人笑意更浓：‘因为太阳升起时，所有繁星都会隐去呀。’

　　见她仍是愕然迷茫，妇人又补了句，‘你要做的，是把他的优点托举成烈阳——让这光，驱散所有幽暗，照亮彼此前程。’”

　　众人闻言，起初都像故事里那“妻子”般神情错愕，可最后，眼中皆露出了然之色。

　　青鳞率先感慨：“真正的通透，是盯着太阳而非繁星。精明是盯着弱点下功夫，而智慧是托举彼此的优点，相扶互助，共奔前程。”

　　捷足连连点头赞同：“真正的商道，从不是算计别人短板、当作谋私捷径，而是用自身能力弥补供需双方的不足，大大提升产品功效。”

　　雪狐长舒一口气，面色添了几分红晕，声音愈发坚定：“赢一时易，掌一世难，守正方能长久。”

　　杨天祏又“呵呵”笑了起来：“以妖喻商，这幅图的真意，其实是在告诫众人‘不要忘本’——别忘了‘修身成人’与‘生而为人’的真正目的和意义。”

　　气氛沉默了片刻，雪狐轻声发问：“那商人的价值，该如何体现？”

　　“你问的这个问题，本质是在探寻‘如何确定隐性贡献与实体贡献对等’的方法。”

　　杨天祏稍作思索，组织好语言后继续道：“自古以来，无数先贤都曾摸索过这个方法的实践之路，却始终未能成功。至于缘由，便是第八幅图的真意——权力。

　　咱们先说说‘隐性’与‘实体’的关系：

　　表面上看，商人的价值在于整合人力、物力、地利等资源，属于隐性贡献；工、农等行业的价值，在于用技能将低阶生产资源转化为高端实用产品，属于实体贡献。

　　可实际上，两者本质完全相同——技能，同样是隐性的。

　　所以，只需将‘生产技能的高低’与‘商人整合能力的高低’进行对比，便能判断价值是否对等。

　　而这种高低等级的判断，每个行业的从业者心中都有数，很容易就能做出公允的评判。

　　高对高，中对中，低对低。

　　如此一来，不仅不会出现价值错判，那些投机取巧之辈，也无处遁形。”

　　这番解释让众人陷入沉思。

　　半晌后，宋裕恒开口问道：“照此说来，东家与伙计的关系，岂不是难以把握？”

　　杨天祏轻嗤一声：“本就是平等合作，何需‘把握’？”

　　见众人依旧迷惑，他咂了下嘴，进一步解释，“不管是东家与伙计、地主与佃户，还是利润与地租，这些名称本就不该存在——它们不过是维系雇佣关系的纽带，往深了说，更是权力剥削压迫的工具。”

　　他轻叹一声，语气中饱含复杂情愫：“地主靠‘土地归属权’占有粮食，东家靠‘出资’占有产品，本质都是凭借生产资料的所有权，无偿或低价侵占他人的劳动成果。

　　两者的区别，不过是把‘土地垄断’换成了‘资本垄断’。而相应的劳动者，始终在为他人创造价值，却从未真正拥有过劳动成果的分配权。”

　　说到这里，他目光扫过众人紧蹙的眉头与复杂的神色，缓缓闭上双眼，声音恢复了平静：

　　“而真正的共生，核心在于价值平等，大体可归为三方面：

　　第一，价值归属唯一原则：只有最终通过直接劳动（无论是技术、耕种还是其他形式）将原材料转化为产品的劳动者，才完全拥有产品的所有权。

　　因为在这个节点上，商人的流通行为尚未完成价值实现，产品的价值，是由劳动者直接创造的。

　　第二，资本的本质是‘选择风险’：出资方的流通行为（如运输材料、售卖产品），是其自主选择的结果，理应由其自行承担风险。

　　【风险价值，资本远远低于健康与生命。】

　　第三，流通价值的滞后性：商人流通劳动的价值，只有在产品售出、收回资金后才会体现，这部分收益是商人应得的，但与产品在生产阶段的所有权无关。

　　简而言之：劳动直接创造产品，故产品归劳动者；流通完成价值兑现，故收益归商人。两者价值分离，所有权与流通权各司其责，资本没有资格介入生产阶段的所有权分配。”

　　话音落下许久，场面依旧沉寂，众人仍沉浸在各自的思绪之中。

　　直到一声闷哼打破这份寂静——第一、第七、第九三座石碑下，先后有人破局而出。
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